벌레 먹은 두리 기둥, 빛 낡은 단청(丹靑), 풍경(風磬) 소리 날러간 추녀 끝에는 산새도 비둘기도 둥주리를 마구 쳤다. 큰 나라 섬기다 거미줄 친 옥좌(玉座) 위엔 여의주(如意珠) 희롱하는 쌍룡(雙龍) 대신에 두 마리 봉황새를 틀어 올렸다. 어느 땐들 봉황이 울었으랴만, 푸르른 하늘 밑 추석(甃石)을 밟고 가는 나의 그림자. 패옥(佩玉) 소리도 없었다. 품석(品石) 옆에서 정일품(正一品), 종구품(從九品) 어느 줄에도 나의 몸 둘 곳은 바이 없었다. 눈물이 속된 줄을 모를 양이면 봉황새야 구천(九天)에 호곡(呼哭)하리라.
('문장' 13호, 1940.2)
1. 감상의 포인트 : 여러 행으로 나뉠 법한 진술을 왜 하나의 행으로 표현하는가?
▸비연시 : 연의 구분을 가지지 않은 시에서는 시상의 변화가 나타나지 않는다.
▸시상 : 심상들이 통합되어 하나의 시적 장면이 만들어지면 시상이 된다.
▸시상과 정조 : 하나의 장면을 이루는 시상은 그에 대한 주체의 정서를 환기한다.
▸시상의 변화 : 시상이 바뀌면 장면이 바뀌고 그에 따라 정조도 변화한다.
2. 통합된 심상 : 폐가
▸폐가를 구성하는 요소들 :
▸장소를 직접 연상하게 하는 맥락 : 옥좌, 봉황새, 품석
▸폐가로부터 일어나는 정조 :
▸폐가의 환유 대상 : 망해 버린 나라
3. ‘봉황새야 구천에 호곡하리라’에 담긴 주제의식
▸첫 번째 ‘봉황새’
▸두 번째 ‘봉황
▸세 번째 ’봉황새‘
▸봉황수의 뜻은?
4. 산문투 진술인데 시인 까닭은?
▸진술 내 리듬 요소
▸선경후정(先景後情)
▸병렬 진술
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