긁적거리면서 시

국가교육과학기술자문회의에서 나온 두 개의 문건을 올려놓습니다. 하나는 자문회의의 구상(안)이며, 다른 하나는 자문회의 산하 교육과정특별위원회 TF에서 나온 요약 내용입니다. 이 문건들에서 사용된 이른바 '미래형 교육과정'은 '2009 개정 교육과정'으로 공식적 용어를 사용하게 된답니다. 그냥 넘기지 말고 꼼꼼히 따져 보아야 하겠습니다. 제 스타일대로 편집을 좀 했습니다. 교육과정특별위원회 연구 TF-미래형 교육과.hwp다운로드 (출처: Curriculum Design for Future Schools India Didactics Association)                            #교육 #교육과정 #미래형 교육과정 #국가교육과학기술자문회의

국가교육과학기술자문회의에서 나온 두 개의 문건을 올려놓습니다. 하나는 자문회의의 구상(안)이며, 다른 하나는 자문회의 산하 교육과정특별위원회 TF에서 나온 요약 내용입니다. 이 문건들에서 사용된 이른바 '미래형 교육과정'은 '2009 개정 교육과정'으로 공식적 용어를 사용하게 된답니다. 그냥 넘기지 말고 꼼꼼히 따져 보아야 하겠습니다.  제 스타일대로 편집을 좀 했습니다.   교육과정특별위원회 연구 TF-미래형 교육과.hwp 다운로드 (출처: Curriculum Design for Future Schools India Didactics Association)

국가교육과학기술자문회의에서 나온 두 개의 문건을 올려놓습니다. 하나는 자문회의의 구상(안)이며, 다른 하나는 자문회의 산하 교육과정특별위원회 TF에서 나온 요약 내용입니다. 이 문건들에서 사용된 이른바 '미래형 교육과정'은 '2009 개정 교육과정'으로 공식적 용어를 사용하게 된답니다. 그냥 넘기지 말고 꼼꼼히 따져 보아야 하겠습니다.  제 스타일대로 편집을 좀 했습니다.   교육과정특별위원회 연구 TF-미래형 교육과.hwp 다운로드 (출처: Curriculum Design for Future Schools India Didactics Association)

수나야, 언닌데 언니 얼마나 사랑해 아니, 언닌데 언니라구, 응 언니 얼마나 사랑해 얼마나 사랑하냐구 뭐 응 김치만큼 사랑한다구 얘, 그런 말이 어디 있니 들었니 수나가 그러는데 날 김치만큼 사랑한대 웃기지 않니 김치가 뭐니, 김치가 (2009.09.29)                            #자작시 #2009.09 #김치만큼 사랑해

수나야, 언닌데 언니 얼마나 사랑해 아니, 언닌데 언니라구, 응 언니 얼마나 사랑해 얼마나 사랑하냐구 뭐 응 김치만큼 사랑한다구 얘, 그런 말이 어디 있니 들었니 수나가 그러는데 날 김치만큼 사랑한대 웃기지 않니 김치가 뭐니, 김치가 (2009.09.29)

수나야, 언닌데 언니 얼마나 사랑해 아니, 언닌데 언니라구, 응 언니 얼마나 사랑해 얼마나 사랑하냐구 뭐 응 김치만큼 사랑한다구 얘, 그런 말이 어디 있니 들었니 수나가 그러는데 날 김치만큼 사랑한대 웃기지 않니 김치가 뭐니, 김치가 (2009.09.29)

1. ‘미래형 교육과정’의 '미래'는 잘못 설정된 프레임이다 ○ 국가교육과학기술자문회의의 <미래형 교육과정 구상>은 총론 차원에서는 고등학교 교육과정을 전면적으로 자율화하여 선택과목 중심의 교육과정을 운영하게 하였다. 이에 따르면 기존의 10개 학년으로 이루어진 국민공통기본교육과정은 9학년까지로 축소되고 10학년 이후, 곧 고등학교의 교육과정 전체가 공통 교육과정이 아닌, 선택 교육과정으로 운영되기에 이른다. ○ ‘선택’이 강조되면, 불가불 그것이 어떤 ‘선택’을 의미하느냐가 중요한 문제가 된다. 과목과 학년에서 선택은 서로 다른 수준을 반영할 것인가? 만약 그렇다면 그 수준은 무엇을 근거로 하여 어떤 계열성을 갖추게 될까? 아니면 과목과 학년에서 선택은 서로 다른 범위를 반영할 것인가? 그렇다면 무엇을 더 배우게 하고 혹은 더 자세히 배우게 할 것인가? 응당 그에 관한 논의가 선행되어야 하지 않을까? 그런데 이번 논의에서는 그에 관한 검토가 소략하며 다만 ‘무학년제’와 ‘편제 개편’으로 이를 대신하고 있다. ○ 국민공통기본교육과정이 9학년까지로 끝난다는 것은 단지 공통 교육과정의 기간을 1년 축소한다는 것을 의미하는 데 그치지 않는다. ‘교육부’는 단 한번도 10개 학년의 국민공통기본교육과정이 과잉적이며 중복적이라고 말한 적이 없다. 곧 10학년 교육과정이 잉여적인 교육 내용을 과잉으로 중복하여 가지고 있다고 판단할 어떤 근거도 없었다. 그런데 ‘미래형 교육과정’은 이러한 교육과정의 1년을 떼어 버려도 된다고 생각한다. 10학년의 교육과정이 기본 교육과정에서 선택 교육과정으로 바뀌어도 기존의 교육과정에는 아무런 영향이 없는가? ○ 국어과 교육과정의 10학년 성취기준은 그 이전의 영역별 성취기준들을 통합적으로 재기술하는 방식을 선택하여 더 실제적이며 실행적인 능력을 갖추게 하고 있고, 교과서로 구현되는 과정에서는 영역간 통합까지 이루게 하고 있어서, 비유컨대 한 편의 설명문의 ‘마무리’ 단계와 같은 기능을 하게 되어 있다. (여기에 6...

1. ‘미래형 교육과정’의 '미래'는 잘못 설정된 프레임이다   ○ 국가교육과학기술자문회의의 <미래형 교육과정 구상>은 총론 차원에서는 고등학교 교육과정을 전면적으로 자율화하여 선택과목 중심의 교육과정을 운영하게 하였다. 이에 따르면 기존의 10개 학년으로 이루어진 국민공통기본교육과정은 9학년까지로 축소되고 10학년 이후, 곧 고등학교의 교육과정 전체가 공통 교육과정이 아닌, 선택 교육과정으로 운영되기에 이른다. ○ ‘선택’이 강조되면, 불가불 그것이 어떤 ‘선택’을 의미하느냐가 중요한 문제가 된다. 과목과 학년에서 선택은 서로 다른 수준을 반영할 것인가? 만약 그렇다면 그 수준은 무엇을 근거로 하여 어떤 계열성을 갖추게 될까? 아니면 과목과 학년에서 선택은 서로 다른 범위를 반영할 것인가? 그렇다면 무엇을 더 배우게 하고 혹은 더 자세히 배우게 할 것인가? 응당 그에 관한 논의가 선행되어야 하지 않을까? 그런데 이번 논의에서는 그에 관한 검토가 소략하며 다만 ‘무학년제’와 ‘편제 개편’으로 이를 대신하고 있다. ○ 국민공통기본교육과정이 9학년까지로 끝난다는 것은 단지 공통 교육과정의 기간을 1년 축소한다는 것을 의미하는 데 그치지 않는다. ‘교육부’는 단 한번도 10개 학년의 국민공통기본교육과정이 과잉적이며 중복적이라고 말한 적이 없다. 곧 10학년 교육과정이 잉여적인 교육 내용을 과잉으로 중복하여 가지고 있다고 판단할 어떤 근거도 없었다. 그런데 ‘미래형 교육과정’은 이러한 교육과정의 1년을 떼어 버려도 된다고 생각한다. 10학년의 교육과정이 기본 교육과정에서 선택 교육과정으로 바뀌어도 기존의 교육과정에는 아무런 영향이 없는가? ○ 국어과 교육과정의 10학년 성취기준은 그 이전의 영역별 성취기준들을 통합적으로 재기술하는 방식을 선택하여 더 실제적이며 실행적인 능력을 갖추게 하고 있고, 교과서로 구현되는 과정에서는 영역간 통합까지 이루게 하고 있어서, 비유컨대 한 편의 설...

1. ‘미래형 교육과정’의 '미래'는 잘못 설정된 프레임이다   ○ 국가교육과학기술자문회의의 <미래형 교육과정 구상>은 총론 차원에서는 고등학교 교육과정을 전면적으로 자율화하여 선택과목 중심의 교육과정을 운영하게 하였다. 이에 따르면 기존의 10개 학년으로 이루어진 국민공통기본교육과정은 9학년까지로 축소되고 10학년 이후, 곧 고등학교의 교육과정 전체가 공통 교육과정이 아닌, 선택 교육과정으로 운영되기에 이른다. ○ ‘선택’이 강조되면, 불가불 그것이 어떤 ‘선택’을 의미하느냐가 중요한 문제가 된다. 과목과 학년에서 선택은 서로 다른 수준을 반영할 것인가? 만약 그렇다면 그 수준은 무엇을 근거로 하여 어떤 계열성을 갖추게 될까? 아니면 과목과 학년에서 선택은 서로 다른 범위를 반영할 것인가? 그렇다면 무엇을 더 배우게 하고 혹은 더 자세히 배우게 할 것인가? 응당 그에 관한 논의가 선행되어야 하지 않을까? 그런데 이번 논의에서는 그에 관한 검토가 소략하며 다만 ‘무학년제’와 ‘편제 개편’으로 이를 대신하고 있다. ○ 국민공통기본교육과정이 9학년까지로 끝난다는 것은 단지 공통 교육과정의 기간을 1년 축소한다는 것을 의미하는 데 그치지 않는다. ‘교육부’는 단 한번도 10개 학년의 국민공통기본교육과정이 과잉적이며 중복적이라고 말한 적이 없다. 곧 10학년 교육과정이 잉여적인 교육 내용을 과잉으로 중복하여 가지고 있다고 판단할 어떤 근거도 없었다. 그런데 ‘미래형 교육과정’은 이러한 교육과정의 1년을 떼어 버려도 된다고 생각한다. 10학년의 교육과정이 기본 교육과정에서 선택 교육과정으로 바뀌어도 기존의 교육과정에는 아무런 영향이 없는가? ○ 국어과 교육과정의 10학년 성취기준은 그 이전의 영역별 성취기준들을 통합적으로 재기술하는 방식을 선택하여 더 실제적이며 실행적인 능력을 갖추게 하고 있고, 교과서로 구현되는 과정에서는 영역간 통합까지 이루게 하고 있어서, 비유컨대 한 편의 설...

요 한달 동안 사용하고 있는 펜들이다. 오른쪽부터 Kor-I-Noor Calligraphy pen 0.1mm 가장 가는 굵기. Deutshe Prototype F nib Steel.  Lamy Alstar M nib Matted Black. Parker 51 M nib black & stanless steel. Lamy 2000 M nib.   Kor-I-Noor는 겔리그라프 펜 세트에서 따로 빼서 쓰고 있는 중이다. 말이 거창할 따름이지. Prototype이란 게 말하자면 이름 없는 만년필이라는 얘기. 작년 초에 이름 없는 독일제 만년필 몇 개를 구했더랬다. 스틸 재질로 펜촉은 강성인데, 의외로 잘 써진다. 라미 알스타는 grey, red 등 4개를 가지고 있는데, 검은색이 두 개다. 하나는 분양을 해야 쓰것다. 파카 51은 세어 보니 어느덧 5개.... 다들 조금씩은 흐름을 좋게 손 봐야 한다.  50년대 세트로 갖추고 있는 것에서 만년필만 빼서 쓰고 있다. 사실 1941년 세트를 쓰고 싶은데 너무 아까워서..... 끝으로 2000도 분양이 필요한데.... EF, F, M, M, B이렇게 있다. 만년필은.... 볼펜과 메커니컬 펜슬이 여기에 추가.                            #만년필 #prototype #Kor-I-Noor #Parker 51 #Lamy Alstar #Lamy 2000

요 한달 동안 사용하고 있는 펜들이다. 오른쪽부터 Kor-I-Noor Calligraphy pen 0.1mm 가장 가는 굵기. Deutshe Prototype F nib Steel.  Lamy Alstar M nib Matted Black. Parker 51 M nib black & stanless steel. Lamy 2000 M nib.   Kor-I-Noor는 겔리그라프 펜 세트에서 따로 빼서 쓰고 있는 중이다. 말이 거창할 따름이지. Prototype이란 게 말하자면 이름 없는 만년필이라는 얘기. 작년 초에 이름 없는 독일제 만년필 몇 개를 구했더랬다. 스틸 재질로 펜촉은 강성인데, 의외로 잘 써진다. 라미 알스타는 grey, red 등 4개를 가지고 있는데, 검은색이 두 개다. 하나는 분양을 해야 쓰것다. 파카 51은 세어 보니 어느덧 5개.... 다들 조금씩은 흐름을 좋게 손 봐야 한다.  50년대 세트로 갖추고 있는 것에서 만년필만 빼서 쓰고 있다. 사실 1941년 세트를 쓰고 싶은데 너무 아까워서..... 끝으로 2000도 분양이 필요한데.... EF, F, M, M, B이렇게 있다. 만년필은.... 볼펜과 메커니컬 펜슬이 여기에 추가.

요 한달 동안 사용하고 있는 펜들이다. 오른쪽부터 Kor-I-Noor Calligraphy pen 0.1mm 가장 가는 굵기. Deutshe Prototype F nib Steel.  Lamy Alstar M nib Matted Black. Parker 51 M nib black & stanless steel. Lamy 2000 M nib.   Kor-I-Noor는 겔리그라프 펜 세트에서 따로 빼서 쓰고 있는 중이다. 말이 거창할 따름이지. Prototype이란 게 말하자면 이름 없는 만년필이라는 얘기. 작년 초에 이름 없는 독일제 만년필 몇 개를 구했더랬다. 스틸 재질로 펜촉은 강성인데, 의외로 잘 써진다. 라미 알스타는 grey, red 등 4개를 가지고 있는데, 검은색이 두 개다. 하나는 분양을 해야 쓰것다. 파카 51은 세어 보니 어느덧 5개.... 다들 조금씩은 흐름을 좋게 손 봐야 한다.  50년대 세트로 갖추고 있는 것에서 만년필만 빼서 쓰고 있다. 사실 1941년 세트를 쓰고 싶은데 너무 아까워서..... 끝으로 2000도 분양이 필요한데.... EF, F, M, M, B이렇게 있다. 만년필은.... 볼펜과 메커니컬 펜슬이 여기에 추가.

어찌어찌한 일로 중학생 아이들이 보고 있던 <북두신권>이라는 만화책을 빼앗아 보았다. 돌려주든, 그렇지 않든, 애들이 보면 좋지 않을 폭력-그보다는 철저한 남성주의적 세계관 때문에 좋지 않다. 빼앗는 것은 명분이고, 애들 몰래 보는 것은 실리다. 이 만화에서 압권은 바로 이 대목이다. 켄시로의 대사..... "너는 이미 죽어 있다." 그렇다면 그 순간 청자는 이미 몸은 죽은 상태에서 자기의 존재에 대해 그의 존재 역사상 가장 치열한 성찰을 시작하게 된다.  성찰하는 존재는 '나'인가? 내가 죽었다는 나는 과연 누구인가? '나'는 나에 대해 성찰을 하고 있는가, 아니면 '나'는 나였던 타자에 대해 성찰하는가? 혹은 이제는 나 아닌 타자가 되어 버린 육체에 아직 붙어 있으면서도 나도 타자도 되지 못하는 '나'에 대해 성찰하는가? 이건 하나의 질문일 뿐이다. "너는 죽어 간다."와는 달리 "너는 이미 죽어 있다."고 판정하고 있고, 그러므로 이 말이 소통 가능하다는 조건에서는 사고할 수 없는 죽은 존재 대신 사고할 수 있는 죽은 존재를 청자로 삼고 있는 판정이다. 동시에 유체 이탈이 발생한 이후의 상황이 아닌 까닭에 영혼을 청자로 삼고 있지는 않은 판정이다. 논리적인 귀결은 청자가 이미 죽어 있는 나를 대신해서 성찰하고 있는 '나'는 이미 죽어 있으면서도 죽었다는 사실을 인정하지 못하고 있는 흔적이라는 것. 대개 육체와 정신 사이의 지연을 문제 삼는다면, 정신은 나아가고 육체가 그에 미치지 못하는 사태와 관련되는 법이다.   '넌 아직 애송이야'  이런 얘길 들을 때 괴로운 건 애송이 정신을 둔 몸이 아니라 몸 때문에 부당하게도 애송이 취급 당하고 있다고 여기는 정신이다. 심지어는 애송이인 까닭이 판단 능력 부족 때문일 때조차 정신은 그게 다 몸이 뒷받침해 주지 못한 까닭이라고 여긴다.   그러니 "너는 이미...

어찌어찌한 일로 중학생 아이들이 보고 있던 <북두신권>이라는 만화책을 빼앗아 보았다. 돌려주든, 그렇지 않든, 애들이 보면 좋지 않을 폭력-그보다는 철저한 남성주의적 세계관 때문에 좋지 않다. 빼앗는 것은 명분이고, 애들 몰래 보는 것은 실리다.  이 만화에서 압권은 바로 이 대목이다. 켄시로의 대사..... "너는 이미 죽어 있다." 그렇다면 그 순간 청자는 이미 몸은 죽은 상태에서 자기의 존재에 대해 그의 존재 역사상 가장 치열한 성찰을 시작하게 된다.  성찰하는 존재는 '나'인가? 내가 죽었다는 나는 과연 누구인가? '나'는 나에 대해 성찰을 하고 있는가, 아니면 '나'는 나였던 타자에 대해 성찰하는가? 혹은 이제는 나 아닌 타자가 되어 버린 육체에 아직 붙어 있으면서도 나도 타자도 되지 못하는 '나'에 대해 성찰하는가? 이건 하나의 질문일...

어찌어찌한 일로 중학생 아이들이 보고 있던 <북두신권>이라는 만화책을 빼앗아 보았다. 돌려주든, 그렇지 않든, 애들이 보면 좋지 않을 폭력-그보다는 철저한 남성주의적 세계관 때문에 좋지 않다. 빼앗는 것은 명분이고, 애들 몰래 보는 것은 실리다.  이 만화에서 압권은 바로 이 대목이다. 켄시로의 대사..... "너는 이미 죽어 있다." 그렇다면 그 순간 청자는 이미 몸은 죽은 상태에서 자기의 존재에 대해 그의 존재 역사상 가장 치열한 성찰을 시작하게 된다.  성찰하는 존재는 '나'인가? 내가 죽었다는 나는 과연 누구인가? '나'는 나에 대해 성찰을 하고 있는가, 아니면 '나'는 나였던 타자에 대해 성찰하는가? 혹은 이제는 나 아닌 타자가 되어 버린 육체에 아직 붙어 있으면서도 나도 타자도 되지 못하는 '나'에 대해 성찰하는가? 이건 하나의 질문일...

라는 논의가 있다는데.... 확인해 볼 것

라는 논의가 있다는데.... 확인해 볼 것

라는 논의가 있다는데.... 확인해 볼 것

어느날 어깨를 가볍게 하고 농담으로 슬슬 걸어 보기로 했다 어깨를 가볍게 하자니 짐부터 벗어야 했다 짐을 벗으려니 부채를 없애야 했는데 그냥 퉁치기 어려워서 없는 셈 쳤다 해서 어깨는 가볍게 하고 일단 걷자니 어디로 걸어야 할지를 정해야 했다 방향을 정하자니 머리를 바로해야 했는데 다시 어깨가 무거워지는 건 참기 어려워서 몸이 머리를 데리기로 했다 해서 어깨는 가볍게 하고 몸은 머리를 데리고 걷자니 지금까지의 인생을 반으로 나누면 그 해 시 쓰기를 포기했다 반으로 나눈 인생을 또 반으로 나누면 그 해 가장 많은 시를 썼다 그러고 보니 인생이 감수분열이다 참 다행이다

어느날 어깨를 가볍게 하고 농담으로 슬슬 걸어 보기로 했다 어깨를 가볍게 하자니 짐부터 벗어야 했다 짐을 벗으려니 부채를 없애야 했는데 그냥 퉁치기 어려워서 없는 셈 쳤다 해서 어깨는 가볍게 하고 일단 걷자니 어디로 걸어야 할지를 정해야 했다 방향을 정하자니 머리를 바로해야 했는데 다시 어깨가 무거워지는 건 참기 어려워서 몸이 머리를 데리기로 했다 해서 어깨는 가볍게 하고 몸은 머리를 데리고 걷자니 지금까지의 인생을 반으로 나누면 그 해 시 쓰기를 포기했다 반으로 나눈 인생을 또 반으로 나누면 그 해 가장 많은 시를 썼다 그러고 보니 인생이 감수분열이다 참 다행이다                            #자작시 #관람 #유유자적 #2009.09 #시 쓰고 웃었다 #시 쓰기 태도

어느날 어깨를 가볍게 하고 농담으로 슬슬 걸어 보기로 했다 어깨를 가볍게 하자니 짐부터 벗어야 했다 짐을 벗으려니 부채를 없애야 했는데 그냥 퉁치기 어려워서 없는 셈 쳤다 해서 어깨는 가볍게 하고 일단 걷자니 어디로 걸어야 할지를 정해야 했다 방향을 정하자니 머리를 바로해야 했는데 다시 어깨가 무거워지는 건 참기 어려워서 몸이 머리를 데리기로 했다 해서 어깨는 가볍게 하고 몸은 머리를 데리고 걷자니 지금까지의 인생을 반으로 나누면 그 해 시 쓰기를 포기했다 반으로 나눈 인생을 또 반으로 나누면 그 해 가장 많은 시를 썼다 그러고 보니 인생이 감수분열이다 참 다행이다

구글에 알리미 기능을 사용해서 기사를 받아 보고 있는데 이런 기사가 떴다. '제주의 빛' 김만덕 마침내 검정 교과서에 실렸다 http://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=68778 제주 지역 언론인 '제주의 소리'에 실린 기사 제목(2009.09.12)이다. 제목의 어조가 자못 감격적이어서 마치 지역의 오랜 숙원이 해소된 듯한 느낌이다. 그런데 이것 참, 이런 생각이 들면 안 되는데, 요전에 인터넷에 올라온 어떤 교사의 교과서 품평과도 오버랩되는 것이 기분이 썩 유쾌하지만은 않다. 국민일보 기사로 뜬 중학교 국어교과서에 안철수 코너 생겨 http://news.kukinews.com/article/view.asp?page=1&gCode=eco&arcid=0921385287&code=41141111 이 기사도 그렇고..... 모 대학 동문회 카페에 올라온 다음과 같은 기사도 그렇고..... 7차 개정교육과정에 따른 국어 교과서 최종 선정 http://cafe.daum.net/koreanED/CW2a/193 한 블로그의 글은 좀 많이 나갔다. 개정교육과정에 따른 국어 교과서 선정하기 http://blog.daum.net/wildflowers2/15940582 이러한 반응들은 개정 교과서에 대한 편향적 인식에서 비롯된 것으로 정보 왜곡을 야기하기도 한다. 먼저 편향된 인식이란 이 반응들, 특히 언론의 반응들이 교과서에 대해 소재주의적 접근을 취하고 있다는 것이다. 국정 대신 검인정 교과서를 쓰게 되면 자연스럽게 제재의 선별에서 다양성이 발생한다. 검인정 자체가 그렇다기보다는 검인정을 통해 현장에서 사용되는 교과서 종수가 많아지기 때문에 그런 것인데, 언론은 그 중 아주 작은 일부, 곧 제재의 소재적 측면에 주목하게 되는 것이다. 하지만 이러한 반응은 그 대상이 어떤 교과서이든 교과서 개발에 들어간 공력 거의 전부를 소재 하나와 맞바꾸어 버리는 허무주의를 낳는다. ...

구글에 알리미 기능을 사용해서 기사를 받아 보고 있는데 이런 기사가 떴다. '제주의 빛' 김만덕 마침내 검정 교과서에 실렸다 http://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=68778 제주 지역 언론인 '제주의 소리'에 실린 기사 제목(2009.09.12)이다. 제목의 어조가 자못 감격적이어서 마치 지역의 오랜 숙원이 해소된 듯한 느낌이다. 그런데 이것 참, 이런 생각이 들면 안 되는데, 요전에 인터넷에 올라온 어떤 교사의 교과서 품평과도 오버랩되는 것이 기분이 썩 유쾌하지만은 않다. 국민일보 기사로 뜬 중학교 국어교과서에 안철수 코너 생겨 http://news.kukinews.com/article/view.asp?page=1&gCode=eco&arcid=0921385287&code=41141111 이 기사도 그렇고..... 모 대학 동문회 카페에 올라온 다음과 같은 기사도 그렇고..... 7차 개정교육과정에 따른 국어 교과서 최종 선정 http://cafe.daum.net/koreanED/CW2a/193 한 블로그의 글은 좀 많이 나갔다. 개정교육과정에 따른 국어 교과서 선정하기 http://blog.daum.net/wildflowers2/15940582 이러한 반응들은 개정 교과서에 대한 편향적 인식에서 비롯된 것으로 정보 왜곡을 야기하기도 한다. 먼저 편향된 인식이란 이 반응들, 특히 언론의 반응들이 교과서에 대해 소재주의적 접근을 취하고 있다는 것이다. 국정 대신 검인정 교과서를 쓰게 되면 자연스럽게 제재의 선별에서 다양성이 발생한다. 검인정 자체가 그렇다기보다는 검인정을 통해 현장에서 사용되는 교과서 종수가 많아지기 때문에 그런 것인데, 언론은 그 중 아주 작은 일부, 곧 제재의 소재적 측면에 주목하게 되는 것이다. 하지만 이러한...

구글에 알리미 기능을 사용해서 기사를 받아 보고 있는데 이런 기사가 떴다. '제주의 빛' 김만덕 마침내 검정 교과서에 실렸다 http://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=68778 제주 지역 언론인 '제주의 소리'에 실린 기사 제목(2009.09.12)이다. 제목의 어조가 자못 감격적이어서 마치 지역의 오랜 숙원이 해소된 듯한 느낌이다. 그런데 이것 참, 이런 생각이 들면 안 되는데, 요전에 인터넷에 올라온 어떤 교사의 교과서 품평과도 오버랩되는 것이 기분이 썩 유쾌하지만은 않다. 국민일보 기사로 뜬 중학교 국어교과서에 안철수 코너 생겨 http://news.kukinews.com/article/view.asp?page=1&gCode=eco&arcid=0921385287&code=41141111 이 기사도 그렇고..... 모 대학 동문회 카페에 올라온 다음과 같은 기사도 그렇고..... 7차 개정교육과정에 따른 국어 교과서 최종 선정 http://cafe.daum.net/koreanED/CW2a/193 한 블로그의 글은 좀 많이 나갔다. 개정교육과정에 따른 국어 교과서 선정하기 http://blog.daum.net/wildflowers2/15940582 이러한 반응들은 개정 교과서에 대한 편향적 인식에서 비롯된 것으로 정보 왜곡을 야기하기도 한다. 먼저 편향된 인식이란 이 반응들, 특히 언론의 반응들이 교과서에 대해 소재주의적 접근을 취하고 있다는 것이다. 국정 대신 검인정 교과서를 쓰게 되면 자연스럽게 제재의 선별에서 다양성이 발생한다. 검인정 자체가 그렇다기보다는 검인정을 통해 현장에서 사용되는 교과서 종수가 많아지기 때문에 그런 것인데, 언론은 그 중 아주 작은 일부, 곧 제재의 소재적 측면에 주목하게 되는 것이다. 하지만 이러한...

이것도 시 제목이 되는구나

이것도 시 제목이 되는구나

이것도 시 제목이 되는구나

5년 전까지만 해도 얼리어댑터였다. 10년 전에는 얼리의 욕망이 꿈틀거리기 시작했다. 그 전까지는 구닥다리 지향이었다. 이를테면 오래된 타이프라이터와 축음기, 사진기 등등... 나이가 먹어가면서 얼리로 가는가 싶을 정도로 한 동안 신기한 스터프들에 전기, 전자 제품들이 잡동사니처럼 모였다. 그게 다 부질 없는 것마냥 좀 시들해졌다. 무엇보다 얼리를 따라가기 벅차게 되었기 때문이다. 계속 얼리어댑터로 남기 위해서는 두 가지 요건이 갖추어져야 한다. 하나는 같은 일도 계속 새로운 방식으로 실행할 만한 집착이나 여유가 있어야 한다. 또 하나는 이 일에 쓰일 제품들을 끊임없이 확보할 만한 돈과 정보가 있어야 한다. 집착이 안 생기고, 여유가 없어지고, 돈이 부족하고, 정보만 들고 나니, 얼리어댑터로서의 장점도 그닥 없어지고 말았다. 뭐, 능력이 안 되서 눈을 돌린 건 아니고. 다시 원래대로 돌아가고 있는 중이다. 스터프들은 모아서 처분할 방안을 모색하고 있는 중이고, 이제 그 자리에 타자기, 만년필, 연필, 연필깎이, 공책 등등이 자리를 잡기 시작한다. 요즘 취미가 뭐냐고 누가 묻는다면, 그래서, 세 가지쯤 얘기하게 된다. 그 첫째는 궁극의 First Aid Kit을 만드는 것. 따지고 보면, 일반적인 First AId Kit이라기보다는 오히려 생존 도구들에 대한 집착이라고 할 것 같다. 평소에는 별 필요도 없는 것이지만, 하나하나 장만하고 패킹을 하면서 그냥 흐뭇해진다. 아마도 어릴 적의 공포의 반공교육 때문에 무의식에 각인된 취향인지도 모른다. 요근래에는 에너지 확보와 문명적인 삶이라는 주제로 인터넷을 뒤지고 다니는 중이다. (우스운 것은 이렇게 해서 평생 혼자서도 생존할 수 있고 심지어는 노트북까지 사용할 수 있는 조건을 만들어 봐야 먹을 게 없어서 달포도 못 견디는 일이 생길 것이 분명하다는 것이지만....) 둘째는...

5년 전까지만 해도 얼리어댑터였다. 10년 전에는 얼리의 욕망이 꿈틀거리기 시작했다. 그 전까지는 구닥다리 지향이었다. 이를테면 오래된 타이프라이터와 축음기, 사진기 등등... 나이가 먹어가면서 얼리로 가는가 싶을 정도로 한 동안 신기한 스터프들에 전기, 전자 제품들이 잡동사니처럼 모였다. 그게 다 부질 없는 것마냥 좀 시들해졌다. 무엇보다 얼리를 따라가기 벅차게 되었기 때문이다. 계속 얼리어댑터로 남기 위해서는 두 가지 요건이 갖추어져야 한다. 하나는 같은 일도 계속 새로운 방식으로 실행할 만한 집착이나 여유가 있어야 한다. 또 하나는 이 일에 쓰일 제품들을 끊임없이 확보할 만한 돈과 정보가 있어야 한다. 집착이 안 생기고, 여유가 없어지고, 돈이 부족하고, 정보만 들고 나니, 얼리어댑터로서의 장점도 그닥 없어지고 말았다. 뭐, 능력이 안 되서 눈을 돌린 건 아니고. 다시 원래대로 돌아가고 있는 중이다. 스터프들은 모아서 처분할 방안을 모색하고 있는 중이고, 이제 그 자리에 타자기, 만년필, 연필, 연필깎이, 공책 등등이 자리를 잡기 시작한다. 요즘 취미가 뭐냐고 누가 묻는다면, 그래서, 세 가지쯤 얘기하게 된다. 그 첫째는 궁극의 First Aid Kit을 만드는 것. 따지고 보면, 일반적인 First AId Kit이라기보다는 오히려 생존 도구들에 대한 집착이라고 할 것 같다. 평소에는 별 필요도 없는 것이지만, 하나하나 장만하고 패킹을 하면서 그냥 흐뭇해진다. 아마도 어릴 적의 공포의 반공교육 때문에 무의식에 각인된 취향인지도 모른다. 요근래에는 에너지 확보와 문명적인 삶이라는 주제로 인터넷을 뒤지고 다니는 중이다. (우스운 것은 이렇게 해서 평생 혼자서도 생존할 수 있고 심지어는 노트북까지 사용할 수 있는 조건을 만들어 봐야 먹을 게 없어서 달포도 못 견디는 일이 생길 것이 분명하다는 것이지만....) 둘째는...

5년 전까지만 해도 얼리어댑터였다. 10년 전에는 얼리의 욕망이 꿈틀거리기 시작했다. 그 전까지는 구닥다리 지향이었다. 이를테면 오래된 타이프라이터와 축음기, 사진기 등등... 나이가 먹어가면서 얼리로 가는가 싶을 정도로 한 동안 신기한 스터프들에 전기, 전자 제품들이 잡동사니처럼 모였다. 그게 다 부질 없는 것마냥 좀 시들해졌다. 무엇보다 얼리를 따라가기 벅차게 되었기 때문이다. 계속 얼리어댑터로 남기 위해서는 두 가지 요건이 갖추어져야 한다. 하나는 같은 일도 계속 새로운 방식으로 실행할 만한 집착이나 여유가 있어야 한다. 또 하나는 이 일에 쓰일 제품들을 끊임없이 확보할 만한 돈과 정보가 있어야 한다. 집착이 안 생기고, 여유가 없어지고, 돈이 부족하고, 정보만 들고 나니, 얼리어댑터로서의 장점도 그닥 없어지고 말았다. 뭐, 능력이 안 되서 눈을 돌린 건 아니고. 다시 원래대로 돌아가고 있는 중이다. 스터프들은 모아서 처분할 방안을 모색하고 있는 중이고, 이제 그 자리에 타자기, 만년필, 연필, 연필깎이, 공책 등등이 자리를 잡기 시작한다. 요즘 취미가 뭐냐고 누가 묻는다면, 그래서, 세 가지쯤 얘기하게 된다. 그 첫째는 궁극의 First Aid Kit을 만드는 것. 따지고 보면, 일반적인 First AId Kit이라기보다는 오히려 생존 도구들에 대한 집착이라고 할 것 같다. 평소에는 별 필요도 없는 것이지만, 하나하나 장만하고 패킹을 하면서 그냥 흐뭇해진다. 아마도 어릴 적의 공포의 반공교육 때문에 무의식에 각인된 취향인지도 모른다. 요근래에는 에너지 확보와 문명적인 삶이라는 주제로 인터넷을 뒤지고 다니는 중이다. (우스운 것은 이렇게 해서 평생 혼자서도 생존할 수 있고 심지어는 노트북까지 사용할 수 있는 조건을 만들어 봐야 먹을 게 없어서 달포도 못 견디는 일이 생길 것이 분명하다는 것이지만....) 둘째는 기록 매체를 수집하는 것이다. 이미 말했지만.... 필기구로부터 노트, 수첩, 저장장치와 매체, 각종 형식의 문서 작성기, 그리고 노트북, 녹음기...

이 포스트는 일파 황종원 님의 블로그 '일파만파'에서 교육적 목적을 위해 기사 전문을 원문 훼손 없이 옮겨 온 것입니다.  원문의 주소는 아래와 같습니다.   http://blog.daum.net/semanto/14604376 인용한 것이 믹시로 넘어가는 건 옳지 않은데..... 선별적으로 그렇게 할 방법은 없을까요? 혹시 아시면 댓글로 부탁. 파이 서비스가 종료되어 더이상 콘텐츠를 노출 할 수 없습니다. 나는 자꾸 노트르담성당을 생각한다. 노트르담성당이 내 고향에 있는 교회당이 아니다. 또한 절절한 나의 청춘과 사랑이 묻혀 있는 곳이 아니다. 파리의 다른 곳을 갈 시간에 나는 왜 노트르담을 생각하면서 골똘할까. 나의 기억은 어린 시절로 달음질친다. 그래, 그래. 을지로 3가와 퇴계로 3가 사이에 명보 극장 뒤쪽에 작은 영화관인 초동극장이 있었다. 중학교 1학년생인 내가 그 극장에서 노트르담의 꼽추를 보았을 것이다. 몸의 장애가 있는 남자와 세상의 바닥 인생인 집시 소녀의 사랑 이야기는 사춘기 소년에게 감동과 충격이었다. 그 후 나는 빅토르 위고의 소설 Notre-Dame de Paris를 보지 않고서 소설의 주제로 안소니 �과 지나 로로부리지다의 노트르담의 꼽추만으로 노트르담은 나의 뇌리에 새겨졌다. 드디어 나는 나의 소년이 떠나가고 노년이 된 이제 와서 파리에 가서 노트르담 성당을 보았다. 소년의 뇌리에 잠자듯 있던 기억만으로 부족하여 나는 Notre-Dame de Paris를 찾아 나선다. 빅토르 위고의 소설, 프랑스의 뮤지컬, 한국의 뮤지컬, 월드 디즈니의 만화영화를 찾아 사흘 동안 틈틈이 본다. 여행할 때 자꾸 뒤통수를 잡아당기던 손길이 노틀담의 종치기 였던가 혹은 집시 소녀였던가. 먼저 나는 소설을 찾아 나선다. 한 때 '노트르담…….'은 내 서가에 다른 세계문학전집과 함께 오랫동안 자리 잡고 있었다. 이사를 다니면서 줄기차게 자리를 잡던 세계문학전집들은 내가 내 청춘을 세월의 강에 버리듯이 버렸다. 때때로 우리는 자신의...

이 포스트는 일파 황종원 님의 블로그 '일파만파'에서 교육적 목적을 위해 기사 전문을 원문 훼손 없이 옮겨 온 것입니다.  원문의 주소는 아래와 같습니다.   http://blog.daum.net/semanto/14604376 인용한 것이 믹시로 넘어가는 건 옳지 않은데..... 선별적으로 그렇게 할 방법은 없을까요? 혹시 아시면 댓글로 부탁. 파이 서비스가 종료되어 더이상 콘텐츠를 노출 할 수 없습니다. 나는 자꾸 노트르담성당을 생각한다. 노트르담성당이 내 고향에 있는 교회당이 아니다. 또한 절절한 나의 청춘과 사랑이 묻혀 있는 곳이 아니다. 파리의 다른 곳을 갈 시간에 나는 왜 노트르담을 생각하면서 골똘할까. 나의 기억은 어린 시절로 달음질친다. 그래, 그래. 을지로 3가와 퇴계로 3가 사이에 명보 극장 뒤쪽에 작은 영화관인 초동극장이 있었다. 중학교 1학년생인 내가 그 극장에서 노트르담의 꼽추를 보았을 것이다. 몸의 장애가 있는 남자와 세상의 바닥 인생인 집시 소녀의 사랑 이야기는 사춘기 소년에게 감동과 충격이었다.   그 후 나는 빅토르 위고의 소설 Notre-Dame de Paris를 보지 않고서 소설의 주제로 안소니 �과 지나 로로부리지다의 노트르담의 꼽추만으로 노트르담은 나의 뇌리에 새겨졌다. 드디어 나는 나의 소년이 떠나가고 노년이 된 이제 와서 파리에 가서 노트르담 성당을 보았다. 소년의 뇌리에 잠자듯 있던 기억만으로 부족하여 나는 Notre-Dame de Paris를 찾아 나선다. 빅토르 위고의 소설, 프랑스의 뮤지컬, 한국의 뮤지컬, 월드 디즈니의 만화영화를 찾아 사흘 동안 틈틈이 본다. 여행할 때 자꾸 뒤통수를 잡아당기던 손길이 노틀담의 종치기 였던가 혹은 집시 소녀였던가. 먼저 나는 소설을 찾아 나선다. 한 때 '노트르담…….'은 내 서가에 다른 세계문학전집과 함께 오랫동안 자리 잡고 있었다. 이...