이 세계의 건설자들이나 초기 이주자들에게는 그 경험이 매우 달랐을 것이다. 하지만 내가 들어선 세계는 이전의 문명들이 대개 거쳐 갔던 탄생과 발전과 성숙의 그 끝, 어쩌면 후기 서로마 제국의 처지마냥 근근히 국경선을 유지하고 있는 곳이었고,그 세계에 뒤늦게 들어선 나로서는 마치 영화 <아바타(Avatar)>의 '판도라' 행성에, 그것도 아바타를 통해 '나비'족과 조우하게 된 셜리 같은 경험을 막 시작하게 되어 있었다. 셜리와 나의 차이라면, 셜리는 불구의 몸, 나는 현실에 집착됨이 많은 사람. 셜리는 자유의 욕동체인 아바타를 방금 만났고, 나는 내 '첫 번째 삶'과 너무나 혹사한 이 세계에 오히려 혼란을 느끼고 있다는 점. '두 번째 삶'이 내게 새로운 탄생을 요구하는지, 아니면 이주자로서의 기득권을 허락하는지는 지내 보면 알 일이다.분명한 것은 나는 인류학자적인 스텐스를 취하면서도 무척 당혹스러운 표류자 같다는 것이다.나는 <사이버언어공동체>에 관한 책을 쓰는 과정에서 이 주제를 다루기로 했고, 다행히도(하지만 불행의 원인이기도 한데) (각주: 'Second Life'에서는 한국어 사용이 왜 불행의 원인인지에 대해서는 나중에 다시 쓸 일이 있을 것이다. 그것 또한 이 단락의 반복적인 주제와 관련이 있다. 'Second Life'는 내게 새로운 세계를 약속했지만, 그것은 윤회와는 애당초 관련이 없었다.) 'Second Life'는 이 책의 직접적인 대조 목록인 한국어 언어공동체와 비교할 수 있도록 얼마 전부터 한국어 서비스를 시작했던 터였다. 이 세계는 너무나 익숙했다. 나는 태어날 때부터 생각할 수 있었다. 이름 정하기성은 선택의 폭이 너무 좁아.Jay Kierstrider 성인으로 태어나다