긁적거리면서 시

-무대 위에선 말이 없지만, 영국 공연을 하다보면 영어도 필요할 텐데요. 조수원 “정확한 옹알이를 구사하기 위해 영어를 배우지 않습니다! 무대에서 저도 모르게 튀어나올까봐요.” -<옹알스>만의 ‘코미디 철학’도 생겼을 것 같습니다. 조준우 “‘상처 없는 코미디’요. 호주에서 만난 외국 코미디언이 말로 하는 코미디는 누군가에게 아플 수 있다면서 자신은 분장을 하면 침묵한다고 하더라고요. 공감해요. 웃음을 만들려는 작은 부분이 어떤 사람에겐 상처가 될 수 있잖아요.” 전체 맥락은 다음 링크 기사 참조. [인터뷰]"관객 타겟은 지구인", 영국 웨스트엔드 공연 중인 '옹알스', (http://v.media.daum.net/v/20171225110327170)                            #언어 #인터뷰 #웃음 #침묵 #코미디 #옹알스 #2017.12

평가 기준 마련의 필요성 평가자의 배경지식에 따라 평가의 태도, 기준 적용의 엄격성, 분산 분포의 차이가 달라질 수 있다. 배경지식이 클수록 평가의 엄격성이 함께 커진다. 평가 개발 인지진단모형 (김태호 외, 2017) - 학생들의 지식 구조의 상태와 능력을 측정하기 위해 만들어진 평가 방식으로 학생들의 인지적 강점과 약점에대한 정보를 제공해 주며, 개인별 인지요소의 숙달 여부에 따른 프로파일을제공하여 맞춤형 학습 경로를 제공할 수 있는 장점을 지닌다(김경리, 2012;Jang, 2008; Leighton & Gierl, 2007). 인지진단모형(Cognitive Diagnosis Models, CDMs)은 다양한 인지요소들에 대한 숙달 여부를 개별적으로 알려주어 다차원 준거 참조적 해석을 제공한다(Gierl & cui, 2008; 김성은, 2015에서 재인용). ‘다차원’은 검사가 측정하는 지식, 기술, 능력이 단일 차원 이상일 수 있음을 뜻하며, ‘준거 참조적해석’은 측정하는 여러 인지요소의 숙달 확률(mastery probability)을 제공받고, 이를 사전에 설정한 준거 확률에 비추어 숙달 여부를 판단함을 의미한다. 인지진단모형 중 기존의 통합모형(Uni ed Model)은 그 복잡성 때문에모수를 쉽게 추정할 수 없었고, 이를 보완하고자 통합모형의 모수를 재정의하여 모수(parameter)의 수를 축소한 것이 Fusion 모형이다(Roussos et al.,2007). - 이상 김태호 외(2017) 인용.

사범대생을 위한 교육학 논술 - 다섯 가지 포인트로 접근하기 시작은 글쓰기에 있다 가. 글쓰기는 대화이며, 대화가 아니다. (1) 글쓰기는 의사소통의 행위로서 대화적 성격을 갖는다.  대화에는 상대방이 있으며, 내가 하는 말에는 답변과 물음이 있다. “오늘 단대 맞춤형 워크숍은 교육학 논술에 관한 것이라던데……. 그거 들을 만 한 거야? ”  대화로서 글쓰기는 독자가 마땅히 의문을 가질 만한 부분에서 답을 주어야 한다. 한 시간 정도의 교육학 논술로 논술문 작성 능력이 길러진다는 데에는 의문의 여지가 있을 수 있다 . 하지만 효과성의 문제는 한 시간 동안 배울 내용이 무엇이냐에 따라 달라지는 것이다. (→ 당신은 여기서 강연의 의의에 대해 의문을 가질 것이다. 그에 대한 답변은 내가 미리 준비해 두고 있다.)  글을 쓰는 과정은 독자의 의문이 해소되는 과정이다. 교육학 논술의 기본적인 기술 방법은 채점 요소별로 요구되는 만큼의 정보량과 정보의 질을 제공하는 것이다. 여기서 채점 요소란 문항에 일정한 배점을 두어 조건으로 부여한 대상을 말한다. (→ 당신이 내가 사용한 용어나 개념이나 진술이나 표현의 의도나 의미가 궁금해 할 떄쯤 나는 그에 대한 설명을 제공할 것이다.) 따라서 이상에서 논의한 바에 따라 우리는 다음과 같은 결론을 내릴 수 있다 .  (→ 당신은 내 글이 의도하거나 목적하고 있는 바를 이제 알게 될 것이다.)  글을 쓰는 과정은 독자로 하여금 새로운 의문을 갖게 만드는 과정이다. 앞서 채점 요소에 따라 적절한 정보량과 정보의 질을 갖춘 답변을 내 놓는 것이 필요하다고 말하였다. 그렇게 하면 만점 답안은 완성되는가?  (→ 기존의 화제에 대한 당신의 의문이 해소되었다고 이 글이 끝나는 것은 아니다. 진짜 중요한 언급이 뒤이어 나올 것이다.) (2) 글쓰기는 구술 대화가 아니라 글을 쓰는 과정이다.  일반적으로 글쓰기는 대화에는 갖추어져 있는 현장성을 가지고 있지 못하다. “그러고 그 나랑 어떻게 알았냐 그러면 가방관계 납...

지난 달, 이 그룹을 알게 되었다. 민요, 굿과 재즈, 팝의 크로스오버,    ..... 그런데 정작 자신들은 이 음악을 민요록이라고 한다고..... -가 주목되기보다 오히려 저 드랙퀸의 중성적인 가창자의 모습이 박수무당을 나타낸다는 점이 인상적이었다. 박수무당의 중성적 성격은 남자 무당인 박수가 여장을 하고 여성적 음색을 내면서 의례를 행함으로써 갖게 되는 양성적 모습에서 비롯되는데, 여기서 양성성을 드러낸다기보다 오히려 성적 특성을 모호하게 함으로써 중성적 성격을 갖게 한다는 점이 핵심이다. 신내림이 주로 여성을 통해 이루어졌기 때문이었을지, 그래서 무당(강신무)의 포즈가 여성성에 있었기 때문에 박수가 그런 모습을 갖추게 되었던 것인지, 아니면 (또 그래서?) 이 중성적 모습이 오히려 학습무로서의 박수를 신비감 있는 존재로 보이게 했던 것인지, 그건 모르겠다. 리드보컬인 이희문이 여성 서도민요, 경기민요를 전승한 독특한 이력 때문일 수도 박수의 문화적 전승 형태를 코스튬화하려 한 의도 때문일 수도(이건 전적으로 추정일 뿐이지만) 아니면 그냥 그룹의 재미있는 컨셉으로 삼았기 때문일 수도 있겠지만, 아무튼 그룹의 이러한 모습을 대하는 것이 신기한 경험이었다. 그런데 이런 이 익숙한 소리가 전혀 새롭게 들린다. 미국 공영 라디오인 NPR의 'Tiny Desk Concert'를 알고 있었다는 게 내게는 행운이었다는 게 느껴진 오후였다. 홈페이지 : http://sori.nyc/ssingssing/ 페이스북 : https://www.facebook.com/ssingssingband/ 관련기사 : http://www.hani.co.kr/arti/culture/music/815911.html (2017.11)                            #재즈 #민요 #팝 #굿 #록 #씽씽 #드랙퀸 #박수무당 #2017.11 #ssingssing #민요록

누굴 위해 글을 쓰는 게 아닌 이상, 블로그는 쓰임과 쉼이 불규칙하게 반복된다. 어쩌다 들어오게 되니 그새 일 년이 지났다. 이 블로그는 나얼의 노래와는 달리 나 없인 추억을 만들지 못한다. (그것 참 이상하다, 보통 내 사진이나 글은 인터넷에서 잘 눈에 띄지 않는데.... 우연히 ppt 자료 보고 링크 따라 내 블로그에 들어와 버렸네.)                            #블로그 #일상 #2017.11

원정(園丁) 김종삼 평과(苹果)나무 소독이 있어 포기 새끼가 드물다는 몇 날 후인 어느 날이 되었다 며칠 만에 한 번만이라도 어진 말솜씨였던 그인데 오늘은 몇 번째나 나에게 없어서는 안 된다는 길을 기어이 가리켜 주고야 마는 것이다. 아직 이쪽에는 열리지 않는 과수(果樹)밭 사이인 수무나무 가시 울타리 길줄기를 벗어나 그이가 말한 대로 얼만가를 더 갔다 구름 덩어리 얕은 언저리 식물(植物)이 풍기어 오는 유리 온실(溫室)이 있는 언덕 쪽을 향하여 갔다 안쪽과 주위(周圍)라면 아무런 기척이 없고 무변(無邊)하였다. 안쪽 흙바닥에는 떡갈나무 잎사귀들의 언저리와 뿌롱드 빛깔의 과실(果實)들이 평탄하게 가득 차 있었다. 몇 개째를 집어 보아도 놓였던 자리가 썩어 있지 않으면 벌레가 먹고 있었다. 그렇지 않은 것도 집기만 하면 썩어 갔다. 거기를 지킨다는 사람이 들어와 내가 하려던 말을 빼앗듯이 말했다. 당신 아닌 사람이 집으면 그럴 리가 없다고……. - <신세계> 1956년 3월호 - [ 영고개 단상 ] 김종삼(1921~1984) 시인은 황해도 은율에서 출생. 평양의 광성보통학교(光成普通學校)를 졸업한 뒤 1934년에 중학교에 입학했으나, 중단하고 일본으로 건너가 일본 도요시마상업학교를 졸업. 처음으로 시 「돌각담」(1951)을 발표한 뒤 시작에 전념하였고, 1957년에는 전봉건(全鳳健) · 김광림(金光林) 등 3인 공동시집 『전쟁(戰爭)과 음악(音樂)과 희망(希望)과』를 발간하였다. 시집으로 『시인학교(詩人學校)』(1977)·『북치는 소년』(1979)·『누군가 나에게 물었다』(1982) 등이 있으며, 사후에 『김종삼전집』(1989)이 간행되었다. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ※평과나무 : 사과나무 ※수무나무 : 시무나무. 느릅나무과의 큰키나무. 가시가 있어 과수원 울타리용으로 심는 것으로 보임 ※뿌롱드 빛깔의 과실들 : ???. ‘뿌롱드(프롱드)’라는 말이 엽상체(葉狀體) 즉 잎과 줄기의 구분이 안 되...

이런 질문이 있었다. ------------------ 선생님~ 시 공부하다가 궁금한 게 생겨서 선생님께 답을 얻을 수 있을까 하여 질문을......하고자 이렇게 메일을 보냅니다. 선우사(膳友辭)-함주시초(咸州詩抄)4 (백석) 낡은 나조반에 흰밥도 가재미도 나도 나와 앉어서 쓸쓸한 저녁을 맞는다 흰밥과 가재미와 나는 우리들은 그 무슨 이야기라도 다 할 것 같다 우리들은 서로 미덥고 정답고 그리고 서로 좋구나 우리들은 맑은 물밑 해정한 모래톱에서 하구 긴 날을 모래알만 혜이며 잔뼈가 굵은 탓이다 바람 좋은 한벌판에서 물닭이 소리를 들으며 단이슬 먹고 나이 들은 탓이다 외따른 산골에서 소리개 소리 배우며 다람쥐 동무하고 자라난 탓이다 우리들은 모두 욕심이 없어 희여졌다 착하디착해서 세괃은 가시 하나 손아귀 하나 없다 너무나 정갈해서 이렇게 파리했다 우리들은 가난해도 서럽지 않다 우리들은 외로워할 까닭도 없다 그리고 누구 하나 부럽지도 않다 흰밥과 가재미와 나는 우리들이 같이 있으면 세상 같은 건 밖에 나도 좋을 것 같다 -> 위 시는 화자가 홀로 외롭게 저녁을 먹는 상황입니다. '흰 밥'과 '가재미'를 친구로 여기며 우리들은 순수하고 깨끗한 존재들이라 함께 있으면 정답고 좋아서 '세상' 같은 건 다 잊고 이렇게 함께 있는 게 좋다. 이런 걸 말하는 시라고 생각합니다. 제가 궁금한 것은 5연에서 우리들은 가난해도 서럽지 않다 우리들은 외로워할 까닭도 없다 그리고 누구 하나 부럽지도 않다 이 진술을 그대로 받아들여야 하는 건지.... 반어인지... 낭망적 아이러니(인식된 아이러니)는 아닌지 궁금해서요. 반어라고 생각한 이유는 1연에서 '쓸쓸한 저녁을 맞는다'라고 진술하고 있기 때문에 5연의 진술과 상충되는 진술인 듯하여 그렇기도 하고.... 실제 백석의 삶이 홀로 너무 외롭고, 힘들었기 때문에........... * 이 시에 아이러니가 쓰였을까요? 궁금합니다. ㅠ 저는 이런 게 궁금합니다........ㅠㅠ...

검토할 문제 : 2016학년도 국어 3교시 7번 80년대 현대시 작품 (1)

송화(松花) 가루 날리는 외딴 봉우리 윤사월 해 길다 꾀꼬리 울면 산지기 외딴 집 눈 먼 처녀사 문설주에 귀 대고 엿듣고 있다 (상아탑 5호, 1946.5)                            #박목월 #윤사월 #2021.04

슬며시 다가와서 나의 어깨를 툭치며 아는 체 하는 그런 詩, 대수롭지 않게 스쳐가는 듯한 말씨로써 가슴을 쩡 울리게 하는 그런 詩, 읽고 나면 아, 그런가부다 하고 지내쳤다가 어느 순간에 번개처럼 번쩍 떠오르는 그런 詩, 투박하고 어수룩하고 은근하면서 슬기로운 그런 詩 슬며시 하늘 한자락이 바다에 적셔지 듯한, 푸나무와 푸나무 사이의 싱그러운 그것 같은 그런 詩, 밤 늦게 돌아오는 길에 문득 쳐다보는, 갈라진 구름 틈서리로 밤하늘의 눈동자 같은 그런 詩. 이 작품이 수업에서 사용이 되기라도 했나? 갑자기 몇 번의 구독수가 생겼다. 그걸 알게 되고 나서 들어와 보니, '응, 나중에 이 시를 가지고 엮어읽기든  작품 해설이든 해야겠다'고 생각하고 적어 놓았던 것 같다. 그러고 한참을 잊고 있었던 셈인데, 비공개 처리를 하지도 않았으니 블로그의 게시글 수만 늘려놓은 작전 같아 보였겠다 싶었다. 다른 일이 있으나, 어차피 누군가 이 시를 읽고, 덧붙여 쓰고 있는 이 글도 읽게 될 것이므로, 급하게라도 몇 개의 아이디어를 적어 두려고 한다. 박목월의 '이런 詩'를 읽는 세 가지 키워드와 플러스 하나. 첫째, 반복과 점층을 통한 주제화 이 작품에서 '그런 詩'는 여섯 번 반복된다. 처음에는... 다음에는, 겉으로는... 속으로는, 언뜻 보면.... 문득 발견하면, 하는 식으로 발견을 통해 그 가치를 인식하게 되는 대상으로 그림으로써 마지막에 '갈라진 구름 틈서리로' 보이는 '밤하늘의 눈동자' 같은 존재로 형상화한다. 둘째, 작품의 눈* 그러니, 시에도 '눈' 대목이 있다면, 끝 부분의 여섯 개의 행을 그것이라 할 만하다. 셋째, 공유된 상징 체계 여기서 한용운의 '알 수 없어요'의 향기가 느껴진다. "……지리한 장마 끝에 서풍이 몰려가는 / 무서운 검은 구름의 터진 틈으로, 언뜻언뜻 보이는 / 푸른 하늘은 누구의 얼굴입니까. //…… " 이 말은 모방이나...

작은아버지가 맨날 쓰시던 모자다낚시터에서 유니폼처럼 줄지어 있던 베스트다놀러나간 아이들의 뒷심을 봐 주던 백팩이다휴식 때 잠깐 담배 피러 나온 회사원들의   새마을 대신 등장한 작은아버지가 맨날 쓰시던 모자다미끼처럼 찌라시를 뿌려놓고 방생을 즐기는 낚시용베스트다등산화 날렵히 움직인다 모처럼 밝은날 같은 표정이다 주머니에 가볍게 손바닥 놓인다 토닥토닥 대한문 앞 광장집회에 나온 어르신들의

어미들에 대한 성찰 1 : '다' 다만 끝이 났을 뿐이다 한 번의 판결로 말해진 세상은 종말을 맞고 기억 속에서나 남아 있게 되는 신화가 되었을 뿐이다 그게 아니라면 다 다 마치지 않고

모든 것을 학교에서 가르쳐야 하는가 1. 몇 가지 사례 2. '학교는 어떤 곳인가'에 대한 재검토 3. 권한과 의무, 여건과 과업 4. 학교가 아니라면 어디서? 읽을거리 리더십, 학교에서라도 좀 가르치면 좋겠다      https://liveandventure.com/2014/05/05/leadership/                            #학교 #리더십 #인성 #2017.01