시에 대한 담론은 여러 관점과 맥락에서 생산될 수 있다. 대표적인 담론들이 주제론적 담론, 분류학적 담론, 가치론적 담론 같은 것들이고, 그 중에서도 주제론적 담론은 시에 대한 설명력이 포괄적이라는 데서 강점이 있다.
주제론적 담론, 혹은 담론으로서의 주제론이란 대상의 정체성에 대한 담론이다. 대상을 기준으로 보자면, 그것과 그것 아님의 차이, 그 차이를 만들어내는 요소들, 그 차이의 정도와 공통성의 관계, 그것의 변화와 그것 아님으로의 전화에 미치는 환경과 영향 같은 것들이 모두 정체성의 주제들이 된다. 인식 주체인 나를 기준으로 보면, 이제 그것이 나의 인식 내에서 나와 관계를 맺게 됨으로 의미의 담론이 된다.
주제론적 담론은 분류학적 담론이 그러한 것처럼 시라는 집합적 현상을 대상으로 인식하거나 개념화하여 파악할 수 있도록 객관화하는 기능을 수행한다. 주제론적 담론을 통해 시는 특정된다. 시를 인식 가능하게 하는 판단의 준거들, 시적 요소를 구분하게 해 주는 표지들, 시들 사이의 연관과 그것들의 변화를 추정하게 하는 경향들, 그리고 시적 요소들 간의 관계들 같은 것들이 주제론적 담론에서 다루어질 수 있다. 이것들은 분류학적 담론이 수행하는 일반적인 작업의 결과물들을 활용한다.
주제론적 담론은 또한 가치론적 담론이 그러는 것처럼 시를 의미 있는 대상으로서 인간적 삶에 연계하는 기능을 수행한다. 주제론적 담론을 통해 시는 행위의 대상이자 내용이 된다. 시의 존재적 의의, 시를 읽고 거기에 언급된/쓰여진 말들을 의미 있는 대상으로 수용하게 되는 것, 시를 읽으며 이 와 수용, 향유, 평가, 지향 등의 주관적
이론적 담론의 목적, 혹은 기능은 담론 읽기이다. 어떤 대상을 담론으로 읽는다는 것은 그것이 주제적 차원이든, 분류적 차원이든, 혹은 가치적 차원이든 간에 이론적이거나 실천적 차원에서
담론... 재편성하고 질서를 만드는 것
그리고 그것은 위치와 거리와 힘의 백터
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