- 비유법이라 통칭되는 것들 가운데 어떤 것들은
- 활유법과 의인법은 구분해서 배워야 하는가? - 의지의 유무 - 주체성 - 물활론과 애니미즘의 차이 - 그런데 그 차이가 구분해 배워야 할 만큼 큰가? (물론 중등학교까지)
1. 혀
큰 꽃의 말
강 정
길 옆 나무들에
색색의 뱀들이 매달려 혀를 내밀고 있다
기나긴 말의 나선
봉인되었던 천국의 즙액들이 누수된다
나는 길 안쪽에서 그것들과 얘기하기도 하고
길 바깥에서 사투리처럼 머뭇거리기도 한다
길 안이든 바깥이든
결국엔 점이 되거나
그 어떤 뱀의 대가리도 채워 넣지 못할 괄호로
텅 비어버릴 것이다
들여다보면 말없이 죽은 누군가의 해골이거나
한없이 밑으로만 나래를 펼치는
잔뿌리 같은 게
물 속 물고기의 비늘처럼 번득일지도 모른다
나는 텅 빈 채로 움직이고
그때마다 뱀들이 미끄러져 내려와 길을 덮는다
몸 비틀어 진흙을 훑어 새긴 문양들이
그대로 어떤 말이 되고 그림이 된다
나는 길 안에도 바깥에도 존재하고
아무 말도 몸도 없이 유령처럼 떠돌고
뱀들이 부려놓은,
이 세상엔 없는 말이나 그림으로 펄럭이다가
이내 다시 길의 하품으로 끄무러지는 입을 봉한다
길은 결국 수천 마리 뱀들이 몸을 꿰어 연결한
보다 더 큰 뱀의 몸뚱이에 불과하지 않겠나
지구의 낭심을 움켜쥔 채
통째 하늘로 끌어올리는 뱀들의 분란
거대한 침묵의 뿌리를 펼쳐
하늘에서 물고 내려온,
여태 한 번도 지상에선 달려보지 못한 길들이
오래 전 내 몸이었던 세상 속으로 낯선 말들을 깨물고 내달린다
뱀들은 이내 스스로 몸을 직립해
스스로 길이었던 길을 일으켜 세움으로써
스스로 길이었던 길을 허방으로 비운다
길 속에 갇혀있던 풍경이 곧 터져버릴 기포처럼 부푼다
나는 이런 걸 내가 피어나는 순간이라 말하고 싶어 한다
동그랗게 비어있는 얼굴 둘레에
비늘 같은 꽃잎들을 천형인 양 잔뜩 매단 채
모든 길의 입구를 천 갈래 혀로 찢어
몸 안의 암술로 꽂아두려 하는 것이다
나를 꿰뚫어
그 안의 깊은 구멍 속 갓난 지구를 뜨겁게 삼키시라고
―계간『포지션』(2013년 가을호)
2. 등
등 - 등은 척추와 갈비뼈를 통해 육체 전체를 지탱하고 주요 장기를 보호한다. 등을 드러낼 때에는 강인하고 지탱해 줄 만한 존재성을 부각시키며 어깨로 올라가면서 힘을 상징한다. 등을 내 보이는 것은 힘을 보태어준다는 책임감과 능력을 의미하게 된다. 반면 등을 드러내는 것은 가장 힘 있는 부분이 취약해지는 국면을 보여준다. 등은 신체에서 가장 강하지만 그 외에는 방비할 수단이 없고 그 강함이 방비할 수 없음으로 취약해지면 신체 전체는 취약한 존재로 전환된다. 등은 허리로 내려가면서 취약성을 더 크게 드러낸다.
등뼈 - 등의 핵심적인 기능을 수행하는 것이 척추이고 그것을 보호하는 것이 등 근육이기에 대개 등뼈는 드러나지 않으면서 강인함의 원천으로서 기능한다. 등뼈가 드러났다는 것은 그 힘의 원천이 노출되었다는 것이고 따라서 대개 '등을 내보이는 것'보다는 '등을 드러내는 것'이 등뼈와 대응한다. 등이 드러난 것이 더 극한으로 간 등뼈가 드러난다는 것은 마치 멸종한 공룡이 형해로서 과거의 위엄과 현재의 비참을 동시에 보여주는 것과 같은 의미를 갖는다.
예: 노을의 등뼈, 서정윤
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