1. 여는 말
- 구술문화의 복귀. 여러 문화적 단서들.
- 묵독으로부터 낭송으로의 가능성, 낭송은 리듬 실현에서 중요.
- 그런데 구술문화가 반드시 음성적 질서를 우선으로 하지는 않음. 말하자면
- 문학은 완전한 구술문화에서 문자문화로의 이행 과정 속에서 태동하고, 문자문화 속에서 융성하였으며, (흔히 말하듯) 새로운 구술문화에서 위기론 논란이 되었음. 하지만 달리 생각해 보면, 이행기의 문학은 화산에서 분출하여 아직 형태를 갖추기 전의 마그마, 용광로에서 막 쏟아져 나온 액체 상태의 금속. 그러니까 모든(적어도 많은) 가능성을 가지고 있는 상태. 그리고 현재의 상태는 문학의 향방을 짐작하게 하는 중요한 시기.
- 문학은 다시 음악이나 그밖의 구술문화적 요소와의 결합을 통해 일상으로 가까이 다가갈 수 있겠는가.(구술문화와 일상. 음악과 일상의 관계를 밝히고)
- 아니면 문학은 구술문화적 요소를 완전히 탈색시킨 형해로서 남게 될 것인가/
- 김수영이, 기형도가 말한 책....에 대해 언급하고
- 이 연구는 그러한 변화의 단서를 발견하려는 시도. 부분적으로는 오늘날의 세대에게서 율독의 양상은 어떠한지 현황 파악.
2. 연구 방법과 제한점
가. 연구 내용
- 세대별, 연령별로 율독이 어떻게 실현되는지 조사하여 그 특징을 추출한다.
- 율독의 양상과 그 원인을 문화적 차원에서 해석한다.
나. 연구 방법
- 세대별, 연렬별로 율독한 자료를 수집. 수집 방법
- 두 가지 차원에서 분석 : 시간 단위->이를 다시 율독 단위
- 율독 단위의 분석에서는 행과 연의 심리적 이해와 재구성, 행들 간의 관계성-의미 단위와 등장성, 음보 실현 여부-실현된다고 하면 행 단위인지, 아니면 의미 단위인지, 텍스트에 따라 달라지지 않는 율독의 규칙이 있는지.
다. 연구의 제한점
(1) 표본 선정의 문제
- 표본 조사를 통해 데이터 입수. 그런데 표본 조사 방식이 엄밀하게 지역적, 계층적 통계치에 기반하고 있지 않다. 다만 조사에서 염두에 두었던 것은 연령별, 성별 비율을 설정한 것.
- 하지만 실제 조사에는 어려움이 있어서 의도한 만큼 표본수가 수집되지 않았다.
- 수집된 표본에서도 비교 분석에 적합하지 않은 것들이 있었는데, 10대 표본에서는 낭송의 태도에서, 그리고 5,60대 표본에서는 문자 해독(철자를 모른다기보다는 일시적으로 오독하거나 혼동하는 예)에서 적절하지 못한 예가 있었다. 이러한 예는 빼고 최종적으로 몇 개의 표본이 남았다.(다만 5,60대 표본에서 오독의 경우, 심하지 않은 경우 나중에 시간 계산하여 값을 보정함. 데이터 유지)
- 따라서 전체 표본 대비 실제 분석 표본의 차이가 크고 성별, 연령별 표본수에서 균질하지 않기 때문에 분석 내용이 엄밀한 통계적 가치를 갖는다고 보기 어려움. 다만 경향적 특징을 볼 수 있을 것이다.
(2) 낭독으로서의 성격
- 표본들은 조사자가 비조사자에게 주어진 텍스트를 낭송하게 하고 이를 녹음한다.
- 그런데 낭송은 텍스트로부터 리듬을 인식하게 되는 심리적 작용이 언어화하는 것인데, 이 녹음 과정은 다분히 타자를 의식. 그러니까 낭송보다는 낭독(각주 필요)으로서의 성격을 갖기 쉽다는 것이다.
- 낭송에 대한 정밀한 조사는 안구 운동 과정을 측정하는 것인데, 이를 실행하기에는 어려운 여건.
- 녹음 조사의 매뉴얼을 만들어 배포했지만, 충분하지 못함.
3. 세대별, 성별 율독 양상
가. 율독 시간과 율독 단위
(1) 전체 시간
(2) 행과 연의 구분
(3) 행 단위 시간
(4) 음보 실현 여부
- 실현된다면 그 단위
나. 비문자적 자질의 실현
(1) 어조의 유지와 변화 : 전체 리듬의 형성(어속과도 관련이 있음)
(2) 음조 실현 : 단어 차원에 결정된 음조는 존재하지 않지만, 구술 언어 사용에서는 필수적. 따라서 낭송이 내적 리듬에 근거하여 이루어진다는 것을 알 수 있는 것은 이 음조를 통해서임.
(3) 음의 장단 : 율독의 최하단위에서 리듬 단위를 만들기 위한 기제
다.
4. 율독의 실현
가. 10대와 20대에게서 낭송적 질서는 발현되고 있는가
- 그렇다면 다른 세대는?
- 그 까닭은?
- 문학 향유적 의미는?
나. 10대와 20대에게서 음보 실현은 이루어지고 있는가?
- 그렇다면 다른 세대는?
- 그 까닭은?
- 문학 향유적 의미는?
다. 10대와 20대에게서 율독 실현은 일상적일 수 있는가?
- 그렇다면 다른 세대는?
- 그 까닭은?
- 문학 향유적 의미는? (미래의 문학 향유 양상을 진단)
5. 맺음말
강좌의 전반적인 분위기는 '무리하지 않고 내 마음에 닿는 독서'라는 부드럽고 수용적인 기조를 유지하되, 교수자가 수업을 설계하고 운용하는 데 필요한 묵직한 학술적 근거, 교수적 초점, 그리고 수강생과 함께 나눌 풍성한 텍스트 예시들은 각 주차별 교수요목 하단에 ▶ [참고 및 심화 자료] 항목을 신설하여 온전히 복원하고 통합했습니다. 이를 통해 1, 2부의 비약 없이 교양 과목으로서의 유연함을 갖추면서도 내용의 밀도를 촘촘하게 채웠습니다. [강의계획서] 반려 문장: 내 삶에 힘이 되는 하나의 문장 — 독서, 인용, 그리고 나만의 한 구절 1. 강좌 기본 정보 강좌명: 반려 문장 부제: 내 삶에 힘이 되는 하나의 문장 — 독서, 인용, 그리고 나만의 한 구절 이수 구분: 교양 선택 (인성 영역) 학점/시수: 2학점 / 2시간 운영 방식: 온라인 이러닝 (VOD 강의 + LMS 비동기 토론) / 학기 중 실시간 강연(동기식 화상 또는 대면) 2회 (1, 15주차) 수강 대상: 전 학과 1~4학년 LMS 환경: 대학 공식 LMS (소그룹 토론방, 비공개 저널, 과제 제출, 화상 연동 기능 포함) 2. 강좌 소개 삶의 과정에서 우리는 가끔 한 문장 앞에 멈춘다. 책을 읽다가, 누군가의 말을 듣다가, 오래된 일기를 펼쳤다가 — 어떤 구절이 불현듯 심장에 와닿는 경험을 한다. 그 문장은 특별히 어려운 말이 아닐 수도 있다. 그러나 그것은 지금 이 순간의 나를 정확하게 붙들어 세운다. 이 강좌는 그런 문장을 찾는 여정이다. 한 문장이 한 사람을 형성하기도 한다. 어떤 이는 젊은 시절 우연히 읽은 한 구절을 삶 전체의 기준으로 삼게 되었다고 말한다. 어떤 이는 가장 무너질 것 같았던 순간에 만난 한 문장이 자신을 다시 일으켜 세웠다고 말한다. 문장은 정보를 전달하는 수단이기도 하지만, 때로는 한 사람의 방향을 결정하고, 위기 앞에서 버티게 하고, 자기 자신을 다시 이해하게 하는 지주이자 푯대가 된다. 독서에는 여러 목적이 있다. 지식을 얻으려고, ...
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